|
Hafta
|
Konular
|
Ön Hazırlık
|
|
1
|
Eski Türk inaçları ve mitolojisi
|
K5-s.1-657
|
|
2
|
Türklerin İslamiyeti kabulü
|
K2-1.Bölüm, s.59
|
|
3
|
Tasavvuf kavramı, tasavvufun kökeni, kaynakları, kurumlaşması, yayılması ve tasavvuf teorileri
teorileri
|
K2 -1.Bölüm s.61
|
|
4
|
Türklerin tasavvuf akımlarıyla tanışmaları, Yesevilik ve Anadolu tarikatleri
|
K1-1.Bölüm s.46-157
|
|
5
|
Hoca Ahmet Yesevi`nin hayatı, edebi şahsiyeti ve Divan-ı Hikmeti
|
K2-2.Bölüm. s.77-119; 5.Bölüm, s.226
|
|
6
|
Yeseviliği oluşturan unsurlar (fikir kaynağı, hedef kitlesi, temaları ve kaynakları)
|
K1-3.Bölüm, s. 311
|
|
7
|
Yesevilik adabını oluşturan temeller
|
K2-4.Bölüm. s.165
|
|
8
|
Yeseviliğin Orta Asyada yayılması
|
K2-6.Bölüm, s.245
|
|
9
|
Tasavvufi yaşayışın tasavvuf edebiyatına dönüşümü, Orta Asya`da başlayan geleneğin Anadolu`da ve Balkanlar`da yayılması
|
K1-3.Bölüm s. 299-311
|
|
10
|
Anadolu`nun ve Balkanlar`ın Türkleşmesi
|
K2-1.Bölüm s.59
|
|
11
|
Yesevilik-Yunus Emre ilişkisi
|
K2-10.Bölüm, s.455
|
|
12
|
Yesevilik-Hacı Bektaş Veli ve Bektaşilik ilişkisi
|
K2-2.Bölüm, s.104;10.Bölüm, s.470
|
|
13
|
Yesevilik-Mevlana ve Mevlevilik ilişkisi
|
K2-7.Bölüm, s.312.
|
|
14
|
Edebiyatımızda Hoca Ahmed Yesevi`nin izleri
|
K1-3.Bölüm, s.220-275
|